广州佲家：陈先生仰俯莲坐姿自在送子观音摆件转让

【广州佲家】送子观音是汉族民间的重要信仰之一，家喻户晓。陈先其寺庙遍布中国，生仰观音是俯莲随着佛教进入中国后，受到中国汉族文化的坐姿自送转让巨大影响，发生了一连串的摆件变化。而送子观音是广州观音最为传神之作，寓意天赐麟儿，陈先也庇佑孩童平安吉祥，生仰健康长寿，俯莲极受藏家热捧。坐姿自送转让

此尊仰俯莲坐姿自在送子观音摆件，材料是广州观音玉粉合成的，温润细腻，陈先做工很不错，生仰没有天然石纹，很通透，极为美观。此观音像造型精致，刻划细腻，衣纹线条疏密有致，飘逸自然。面相圆润，平和安详，仪态沉稳端庄，坐于仰俯莲上，怀中的童子形象塑造得格外生动，面带微笑，手握玉如意，表情刻画栩栩如生，观音宁静而慈爱，童子有礼而乖巧，收放之间，合理有度，是为形神兼备，极富寓意。

观音心性柔和，仪态端庄，大慈大悲普度众生，是救苦救难的化身，是玉雕的常用题材。因为民间传言观音有三十三法相，所以在玉雕观音作品中也多以这三十三法相为造像基准，雕刻三十三种不同形貌的玉观音。但是，送子观音却不在观音的三十三法相之中，它是地地道道的民间创造，是人们在观音的众多善举中增加上去的，它的形象很受中国妇女的喜爱。

在《法华经》中佛陀讲：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女”。这估计就是民间塑造的“送子观音”的由来。关于送子观音，清代赵翼《祷余业考》还有这样的记载：“许洄妻孙氏临产，危苦万状，默祷观世音，恍惚见白氅妇抱一金色木龙与之，遂生男”。此外，还有各种关于送子观音的美好传言，无不歌颂观音送子的善良形象。中国民间流传已久的观音给人们送来子嗣的传说，为“送子观音”添上了一笔神秘色彩，深化了人们对“送子观音”的尊敬与膜拜。

从古至今，对于中国人来说，子孙满堂是一生最大的福气，送子观音正好满足了他们的这个心愿，因此民间的许多寺庙里也都供奉着送子观音，保佑天下母亲早生贵子，玉雕送子观音摆件正是玉文化与信仰的完美结合。一直以来，送子观音摆件的魅力都吸引着无数国人的视线，其不但体现出极高的艺术价值，也成为人们忙碌之余的精神寄托，具有深厚的文化意蕴，有着不错的收藏价值。

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